《乙巳年二臂vs六臂玛哈嘎拉除障招财荟供连九大法会》
还记得去年末护法圆满时，噶玛才旺更恰仁波切比喻说: 明年的护法, 我们要180度调转车头的方向盘，回到期待已久的中心。为了创造吉祥的缘起，也有师兄祝福道：届时, 我们的护法法会，办的会是有史以来时间最长、规模最大的。看起来，目前一切因缘具足。
这次，将是噶玛才旺更恰仁波切赴台以来，首次同时举办二臂和六臂玛哈嘎拉法会，也是首次修持护法时间跨度长达九天，更是幸福中心落成后的首场年末护法酬忏。
或许很多师兄会疑惑，为什么今年要在传统二臂玛哈嘎拉的法会里再增加六臂玛哈嘎拉？
笔者作为请法者，这里想简单说一些缘由。在我第一次来到中心时，被一幅唐卡吸引住了目光，后经仁波切介绍才知道，唐卡里端坐著的上师是其已故的父亲，也就是我们之前在解脱经法讯里提及到的噶钦仁波切。噶钦仁波切下方，绘制了三尊护法，其中除了噶玛噶举传统的二臂玛哈嘎拉双身像外，另一尊就是六臂玛哈嘎拉。后来又从仁波切介绍里得知，其父亲不但拥有噶玛噶举传承，更拥有香巴噶举的传承，而六臂玛哈嘎拉就是香巴噶举传承中最重要的护法神。
提到六臂玛哈嘎拉就要提到香巴噶举，或许很多人对这个同样伟大的传承不甚了解，但只要我说几位赫赫有名的上师名讳，你就明白其传承的伟大。锡度仁波切，蒋贡康楚仁波切，卡卢仁波切，波卡仁波切……他们都是香巴噶举的传承持有者和修行者。而香巴噶举有三种不共之功德而超圣其他传承。其中之一，就是持教者超圣: 持教者皆为菩萨证得圆满正等正觉前最后一世。
而六臂玛哈嘎拉在香巴噶举体系内又有著非常重要的地位，核心在於「上师怙主（六臂）无别」，其更是证悟大手印的殊胜之道。在唐东杰布所写的注释中，曾提到「上师怙主无别」可以「七月成佛」。我们很多师兄都在跟随锡度仁波切听闻大手印，相信得到六臂玛哈嘎拉的加持，未来在理解大手印，体验大手印会更有进步。
而六臂玛哈嘎拉又可以分为十三种类别，也称之为「怙主十三教敕」。其中最有名的，就是耳熟能详的财神白六臂玛哈嘎拉和遍除障碍黑六臂玛哈嘎拉。在六臂玛哈嘎拉的本愿里提到，「生则富贵如海，逝则并肩往生」。由於仁波切将在农历新年回到内地，因此，今年的财神修法我们会通过白六臂玛哈嘎拉进行。
这里有一个趣闻，传说财宝天王看到六臂玛哈嘎拉的资粮宝库也感叹，自己无法和其相提并论。而将香巴噶举传承带回西藏的琼波浪觉大师，也是由於修持六臂玛哈嘎拉而获得无量的黄金，因此在藏区建立了一百零八座寺院。
才旺更恰仁波切赴台首次领众修持六臂玛哈嘎拉，不可谓不值得期待。
说了这么多，我也要调转方向盘，回到我们一年一度重要的二臂玛哈嘎拉食子供养上来，其重要性也是不言而喻。作为新中心落成后的首次护法食子供养，在请示仁波切后，今年我们将把重心放在二臂玛哈嘎拉荟供的部分。
谈到荟供，中心的师兄师姐们肯定不陌生，其是累积福德资粮最快速的方便法门。因为拥有福德资粮，我们才能正确理解密法深奥的内涵。就护法消除障碍这个点来说，如果单纯将除障看做是消灭非人作祟，处理外道邪魔，那就有些片面了。由於业力习气导致的各种错乱，或许才是我们值得思考的内在障碍。只有端正修法的动机，修法才具有加持，所以，首先摒弃修持护法是消灭敌人的错误认知，升起慈悲和喜乐，为了众生的福祉，借由上师三根本的力量，让众生的恶业习气得以净化，这或许才是佛弟子在当下动荡纷乱的时间点最该做的。
在传承上师的加持下，我们的中心得以顺利落成啓用，她的名字「幸福」两个字饱含传承上师满满的慈爱与垂赐，相信所有来到幸福中心的信众都能得到喜乐，都能将各种错乱最终转化为祥和、宁静。
在六臂玛哈嘎拉仪轨里，有一个颂词:
上师怙主无分别，
我以虔敬求皈依，
愿我能为诸众生，
消除一切烦恼毒。
我想，这就是我们修持年末护法最大的意义。
新中心开幕后，第一次修《六臂玛哈嘎拉》，增的小部分，分享给大家。
法本中提到：
寿命无尽，坚固不坏。
青春不衰，无有老退。
觉证无碍，明清净。
受用无尽，福资恒常具足。
威势极盛，炽燃无上。
吉祥光耀，璀璨无匹。
像这样的法门、因缘具足的善男子、善女人，中心竭诚欢迎您！
**乙巳年二臂vs六臂玛哈嘎拉除障招财荟供连九大法会
主法上师: 噶玛才旺更恰仁波切
主办单位: 妙喜佛学会
地址: 台中市进化北路238号4F之2
法会日期：2025/12/30～2026/1/7, 共9天。每日9:00AM～12:00，2:00PM～6:30PM
这张仁波切的法照是约10年前在台中的佛学中心岁末玛哈嘎啦除障法会，信众无意间拍得的照片，仁波切以满满的慈悲心与菩提心为众生修法上供诸佛菩萨及护法神，下施有情众生，得到了诸佛菩萨的加持，在头顶放光明，丹田显现红菩提白光点，是非常吉祥殊胜的境界。
这不是AI合成照片，当年好几位僧众与信众都印象深刻。
还记得去年末护法圆满时，噶玛才旺更恰仁波切比喻说: 明年的护法, 我们要180度调转车头的方向盘，回到期待已久的中心。为了创造吉祥的缘起，也有师兄祝福道：届时, 我们的护法法会，办的会是有史以来时间最长、规模最大的。看起来，目前一切因缘具足。
这次，将是噶玛才旺更恰仁波切赴台以来，首次同时举办二臂和六臂玛哈嘎拉法会，也是首次修持护法时间跨度长达九天，更是幸福中心落成后的首场年末护法酬忏。
或许很多师兄会疑惑，为什么今年要在传统二臂玛哈嘎拉的法会里再增加六臂玛哈嘎拉？
笔者作为请法者，这里想简单说一些缘由。在我第一次来到中心时，被一幅唐卡吸引住了目光，后经仁波切介绍才知道，唐卡里端坐著的上师是其已故的父亲，也就是我们之前在解脱经法讯里提及到的噶钦仁波切。噶钦仁波切下方，绘制了三尊护法，其中除了噶玛噶举传统的二臂玛哈嘎拉双身像外，另一尊就是六臂玛哈嘎拉。后来又从仁波切介绍里得知，其父亲不但拥有噶玛噶举传承，更拥有香巴噶举的传承，而六臂玛哈嘎拉就是香巴噶举传承中最重要的护法神。
提到六臂玛哈嘎拉就要提到香巴噶举，或许很多人对这个同样伟大的传承不甚了解，但只要我说几位赫赫有名的上师名讳，你就明白其传承的伟大。锡度仁波切，蒋贡康楚仁波切，卡卢仁波切，波卡仁波切……他们都是香巴噶举的传承持有者和修行者。而香巴噶举有三种不共之功德而超圣其他传承。其中之一，就是持教者超圣: 持教者皆为菩萨证得圆满正等正觉前最后一世。
而六臂玛哈嘎拉在香巴噶举体系内又有著非常重要的地位，核心在於「上师怙主（六臂）无别」，其更是证悟大手印的殊胜之道。在唐东杰布所写的注释中，曾提到「上师怙主无别」可以「七月成佛」。我们很多师兄都在跟随锡度仁波切听闻大手印，相信得到六臂玛哈嘎拉的加持，未来在理解大手印，体验大手印会更有进步。
而六臂玛哈嘎拉又可以分为十三种类别，也称之为「怙主十三教敕」。其中最有名的，就是耳熟能详的财神白六臂玛哈嘎拉和遍除障碍黑六臂玛哈嘎拉。在六臂玛哈嘎拉的本愿里提到，「生则富贵如海，逝则并肩往生」。由於仁波切将在农历新年回到内地，因此，今年的财神修法我们会通过白六臂玛哈嘎拉进行。
这里有一个趣闻，传说财宝天王看到六臂玛哈嘎拉的资粮宝库也感叹，自己无法和其相提并论。而将香巴噶举传承带回西藏的琼波浪觉大师，也是由於修持六臂玛哈嘎拉而获得无量的黄金，因此在藏区建立了一百零八座寺院。
才旺更恰仁波切赴台首次领众修持六臂玛哈嘎拉，不可谓不值得期待。
说了这么多，我也要调转方向盘，回到我们一年一度重要的二臂玛哈嘎拉食子供养上来，其重要性也是不言而喻。作为新中心落成后的首次护法食子供养，在请示仁波切后，今年我们将把重心放在二臂玛哈嘎拉荟供的部分。
谈到荟供，中心的师兄师姐们肯定不陌生，其是累积福德资粮最快速的方便法门。因为拥有福德资粮，我们才能正确理解密法深奥的内涵。就护法消除障碍这个点来说，如果单纯将除障看做是消灭非人作祟，处理外道邪魔，那就有些片面了。由於业力习气导致的各种错乱，或许才是我们值得思考的内在障碍。只有端正修法的动机，修法才具有加持，所以，首先摒弃修持护法是消灭敌人的错误认知，升起慈悲和喜乐，为了众生的福祉，借由上师三根本的力量，让众生的恶业习气得以净化，这或许才是佛弟子在当下动荡纷乱的时间点最该做的。
在传承上师的加持下，我们的中心得以顺利落成啓用，她的名字「幸福」两个字饱含传承上师满满的慈爱与垂赐，相信所有来到幸福中心的信众都能得到喜乐，都能将各种错乱最终转化为祥和、宁静。
在六臂玛哈嘎拉仪轨里，有一个颂词:
上师怙主无分别，
我以虔敬求皈依，
愿我能为诸众生，
消除一切烦恼毒。
我想，这就是我们修持年末护法最大的意义。
新中心开幕后，第一次修《六臂玛哈嘎拉》，增的小部分，分享给大家。
法本中提到：
寿命无尽，坚固不坏。
青春不衰，无有老退。
觉证无碍，明清净。
受用无尽，福资恒常具足。
威势极盛，炽燃无上。
吉祥光耀，璀璨无匹。
像这样的法门、因缘具足的善男子、善女人，中心竭诚欢迎您！
**乙巳年二臂vs六臂玛哈嘎拉除障招财荟供连九大法会
主法上师: 噶玛才旺更恰仁波切
主办单位: 妙喜佛学会
地址: 台中市进化北路238号4F之2
法会日期：2025/12/30～2026/1/7, 共9天。每日9:00AM～12:00，2:00PM～6:30PM
这张仁波切的法照是约10年前在台中的佛学中心岁末玛哈嘎啦除障法会，信众无意间拍得的照片，仁波切以满满的慈悲心与菩提心为众生修法上供诸佛菩萨及护法神，下施有情众生，得到了诸佛菩萨的加持，在头顶放光明，丹田显现红菩提白光点，是非常吉祥殊胜的境界。
这不是AI合成照片，当年好几位僧众与信众都印象深刻。